تكتب لاخواننا من المهاجرين بمثله ، فقال : انكم سترون بعدى أثرة فاصبروا حتى تلقوني 81 * أخبرنا إسماعيل قال حدّثنا الحسن قال حدثنا يحيى . قال : حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق في قوله عز وجل : « ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ » قال : من بنى النضير . « فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ وَلكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ » . قال : أعلمهم انها لرسوله خاصة دون الناس ، فقسمها في المهاجرين إلّا سهل بن حنيف وأبا دجانة ذكرا فقرا فأعطاهما . قال : وأما قوله : « ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ » . إلى آخر الآية . قال : هذا قسم آخر بين المسلمين ، على ما وضعه اللّه عز وجل عليه « 1 » 82 * أخبرنا إسماعيل قال حدّثنا الحسن قال حدثنا يحيى . قال : حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن شعبة عن سماك الحنفي قال : سمعت ابن عباس يقول في قوله عز وجل : « وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها » . قال : هو ما أصبتم بعد « 2 » 83 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدّثنا الحسن . قال حدثنا يحيى . قال : حدّثنى أبو بكر بن عيّاش عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس : قوله عز وجل : « قَدْ أَحاطَ اللَّهُ بِها » : انّها ستكون لكم بمنزلة قوله : أحاط اللّه بها علما ، انّها لكم « 3 » 84 * أخبرنا إسماعيل . قال حدّثنا الحسن : قال حدثنا يحيى . قال : حدثنا أبو بكر عن الكلبيّ قال : لمّا ظهر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم على أموال بني

--> ( 1 ) انظر سيرة ابن هشام ( 652 ) وما بعدها - والبلاذري ( 25 ) . ( 2 ) في الدر المنثور ( 6 : 75 ) : « أخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس « وأخرى لم تقدروا عليها » قال : هذه الفتوح التي تفتح إلى اليوم » . ( 3 ) رواه أيضا البيهقي كما في الدر المنثور ( 6 : 75 ) .